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Autor: Sebastião Caldas
As três Cartas joaninas, embora breves e distintas em seu público-alvo, sendo a Primeira Carta de caráter mais geral, a Segunda dirigida à eleita senhora e a Terceira a Gaio, formam um conjunto teológico coeso. Dentre os vários e importantes temas teológicos contidos nas três Cartas Joaninas, reflete-se neste texto sobre os seguintes temas: a cristologia como verdade da encarnação, o novo mandamento do amor e a comunhão com Deus e com os irmãos para uma eclesiologia integral.
A Cristologia como Verdade da Encarnação, tem sua cerne na reflexão joanina e na afirmação de que Jesus Cristo é o Filho de Deus que se fez carne, afirmada na Primeira Carta: “Nisto reconheceis o espírito de Deus: todo espírito que confessa que Jesus Cristo veio na carne é de Deus.” O renomado filósofo e teólogo Isidoro Mazzarolo ressalta que “Cerinto e seus adeptos afirmaram que Jesus de Nazaré era o humano e o Cristo era Deus”, prejudicando toda a compreensão da pessoa de Jesus, da pessoa humana e dos fundamentos da fé cristã. Contrapondo-o, o autor joanino combate essa heresia esclarecendo aos seus leitores que Jesus é o “Unigênito, o Filho de Deus, o Verbo da Vida.
O mandamento do amor ao próximo deixado por Jesus segundo a narrativa do Evangelista João e reafirmado na Primeira Carta de João, não é apenas uma recomendação moral, mas a marca distintiva dos que conhecem a Deus, pois Deus é amor. O autor joanino ressalta na primeira Carta que "amemo-nos uns aos outros, pois o amor vem de Deus e todo aquele que ama vem de Deus. [...] porque Deus é amor". Para Isidoro Mazzarolo "Não é possível conhecer Jesus sem praticar os seus ensinamentos. [...] o conhecimento de Jesus Cristo e o amor ao próximo tira qualquer dúvida a respeito do seguimento ou não de Jesus." E ressalta a narrativa do evangelista João a respeito das palavras de Jesus: “Nisto saberão todos que sois discípulos meus: se tiveremdes amor uns pelos outros.”
Portanto, as cartas de João se complementam ao apresentar uma visão integral da igreja, uma comunidade que crê na verdade de Cristo, vive no amor mútuo e se mantém fiel ao ensino apostólico. Juntas, elas garantiram que a comunhão eclesial seja ao mesmo tempo profunda em sua espiritualidade, sólida em sua doutrina e prática em seu amor ao próximo.
BÍBLIA. Português. Bíblia de Jerusalém : nova edição, revista e ampliada. 18. reimpr. São Paulo: Paulus, 2002.